Abschiede, Trauer, Erinnerungen – Verlusterfahrungen und ihre Deutung nehmen im (mehr-als-)menschlichen Leben eine zentrale Rolle ein. Zwicky (2014) argumentierte, dass alle größeren Wissenssysteme darauf ausgelegt seien, die Welt gegen Verlust abzusichern. Während Tod als Ereignis begegnet, so zeige sich Verlust in verschiedenen Formen und Intensitäten als beständige Begleitung. Auf-, Ab- und Umbrüche werden potentiell von Verlust begleitet, Zukünfte häufig im Modus der Verlustbearbeitung erschlossen. Die praxeologische und performative Dimension der Verlustbearbeitung („doing loss“) gliedert sich in individuelle und kollektive Praktiken des Trauerns, Erinnerns und Verdrängens, in Praktiken der Verlustprävention, -kompensation und -restitution, wird in Rituale, Narrative und Imaginationen übersetzt und ist Gegenstand politischer Aushandlungen (Marris, 1974; Reckwitz, 2021). Wenn positive und hoffnungsvolle Deutungen der Zukunft krisenhaft werden, erlangen Praktiken der Verlustbearbeitung Konjunktur wie Benjamin (1940) in der geschichtsphilosophischen These über Klees ‚Engel der Geschichte‘ insinuiert.
Geographien des Verlusts entstehen im Zusammenspiel von gesellschaftspolitischen, kulturellen, räumlichen und planetarischen Transformationen. Als Ergebnisse tiefgreifender Veränderungen ist ihre individuelle und kollektive Deutung relational an eine vorausgegangene und als abgeschlossen gewertete Zeitlichkeit und Räumlichkeit gebunden. In der Geographie erscheint die systematische und konzeptionelle Erschließung von Verlust als Desiderat (Jedan et al., 2020), was angesichts der Ubiquität von Krisendiagnosen im Anthropozän überrascht (Cunsolo and Landman, 2017). Gesellschaften in Transformation sind von Verlusterfahrungen gekennzeichnet, deren diskursive Bearbeitung von zentralem Interesse für die gesellschaftspolitische Gestaltung von Zukunft ist.
Im Themenheft werden die Geographien des Verlusts in konzeptionellen und empirischen Beiträgen erkundet werden. Das Themenheft versammelt erstens Arbeiten zu Affekten und Praktiken des Verlusts in ihrer räumlichen Dimension. Zweitens steht dies vor dem Hintergrund eines häufig rapiden gesellschaftlichen Wandels von Gesellschaft-Natur-Verhältnissen und/oder sozial-ökologischer und politischer Transformation. Drittens interessieren die materiellen Raumproduktionen und (urbanen) Architekturen des Verlusts sowie deren Rekonstruktionen im Kontext von Erinnern und Gedenken. Die politischen Geographien des Verlusts sind, viertens, insbesondere für die Imagination und Gestaltung von neuen Geographien der Zukunft von Bedeutung. Zur Frage steht hierbei, inwieweit Verlust in seiner diskursiven Rahmung als abrupt, gerechtfertigt, notwendig o.ä. zu unterschiedlichen Gestaltungsspielräumen führt. Fünftens interessieren ebenfalls auch Methodologien und Methoden zur Erforschung von Geographien des Verlusts.
Das Themenheft ist bewusst interdisziplinär angelegt. Die Verschränkung von geschichtswissenschaftlichen, sozialwissenschaftlichen und geographischen Perspektiven ist für die Erkundung der Geographien des Verlusts von zentraler Bedeutung.
Literatur
Benjamin, W.: Über den Begriff der Geschichte. In: ders.: Gesammelte Werke, Bd. 19, Berlin, 2010 (1940).
Cunsolo, A., Landman, K. (Hrsg.): Mourning Nature: Hope at the Heart of Ecological Loss and Grief, Montreal, 2017.
Jedan, C., Maddrell, A., Venbrux, E. (Hrsg.): Consolationscapes in the Face of Loss, Grief and Consolation in Space and Time, Abindgon, 2020.
Marris, P.: Loss and Change, New York, 1974.
Reckwitz, A.: Auf dem Weg zu einer Soziologie des Verlusts, In: Soziopolis: Gesellschaft beobachten, Online, 2021.
Zwicky, J.: Lyric Philosophy, Edmonton, 2014.